Die Kinder von Golzow - Wenn man vierzehn ist (1969)

Ilona est l'aînée de cinq enfants. En plus de l'école, elle doit s'occuper de ses frères et sœurs plus jeunes. Annegret raconte que ses parents n'ont pu aller à l'école que pendant 7 ou 8 ans à cause de la Seconde Guerre mondiale. Elle dit que ses camarades de classe devraient faire plus d'efforts en classe. Bernhard, à 14 ans, « est déjà conscient de la nécessité d'être un soldat ». C'est du moins ce qu'affirme le commentaire du film. Si les soldats deviennent un jour superflus, Bernhard aimerait devenir forestier. Mais ce n'est pas près d'arriver. La RDA de 1969 veut être défendue. C'est ce que les enfants apprennent dans le système éducatif de la RDA dès l'âge du jardin d'enfants, et c'est aussi ce que raconte ce quatrième film issu de l'observation à long terme des enfants de Golzow - qui ont aujourd'hui environ quatorze ans et fréquentent la huitième classe de l'école de leur village. Depuis huit ans, l'Allemagne de l'Est et l'Allemagne de l'Ouest sont strictement séparées par le mur et les barbelés. La guerre froide entre l'Est et l'Ouest bat son plein. Cela se remarque également dans le film. Depuis la fin des années 1950, la huitième année est l'année de l'« inauguration de la jeunesse » pour la plupart des jeunes de la RDA. Presque tous les élèves de Golzow participent à cet événement qui se substitue et rivalise avec les rites de passage religieux tels que la confirmation protestante ou la première communion pour les catholiques. Dans les habits du dimanche, souvent obtenus au prix de grands efforts, ils sont admis « dans le cercle des adultes » dans une atmosphère festive. En outre, les jeunes de cette phase de la RDA doivent décider en 8e année s'ils veulent commencer un apprentissage ou rester étudiants. D'autres passent au début de la 9e année dans une école de la ville de district, qui les prépare à l'Abitur (baccalauréat). Plus tard, l'école à dix classes devient la norme dans toute la RDA ; quitter l'école après la huitième année est alors l'exception absolue. Comme beaucoup d'autres élèves de huitième année, les jeunes de Golzow font des excursions pour se préparer à leur initiation. Ils visitent la maison de Goethe à Weimar, mais aussi les mémoriaux des camps de concentration de Buchenwald et Sachsenhausen. Une excursion au combinat pétrochimique de Schwedt, situé à proximité, sert d'orientation professionnelle. Ce que le film ne dit pas : Ceux qui refusent de participer à la consécration des jeunes et à l'idéologie de l'État en général voient leurs chances de développement personnel dans leur carrière considérablement réduites en RDA. Les places à l'université étaient réservées en priorité aux étudiants qui prêtaient serment d'allégeance à l'État. Ceux qui refusaient de faire preuve de loyauté ou qui critiquaient ouvertement la situation politique avaient du mal à être admis à l'Abitur. Pour obtenir les places convoitées à l'université, les garçons sont souvent contraints de s'engager « volontairement » pour trois ans de service militaire. La publicité pour le « service dans les armes » commence très tôt : dès le jardin d'enfants de la RDA, les chansons chantent les soldats de l'armée nationale populaire. Le vœu de dévouement des jeunes, que presque tous les élèves de huitième année de Golzow prononcent également, commence ainsi en 1969 : Si vous êtes prêts, en tant que jeunes citoyens de notre République démocratique allemande, à travailler et à lutter avec nous, dans le respect de la constitution, pour la grande et noble cause du socialisme et pour honorer l'héritage révolutionnaire du peuple, répondez alors : « Oui, nous le jurons » ». Marieluise, dont les parents sont des chrétiens évangéliques, est l'une des rares à refuser la dédicace de 1969. Son père insiste pour que sa fille ne cède pas à la pression de l'État pour qu'elle prenne son initiation. En 1975, l'équipe de la DEFA dédie à Marieluise un de ses films, « Ich sprach mit einem Mädchen ».